30.VIII.2017
Ровно пять лет назад возникла идея реконструировать Русское кладбище в Puente Alto и превратить его в музей под открытым небом, вспомнить всех поименно, обновить забытые могилы, создать карту памяти присутствия русских в Чили. Был эмоциональный порыв остановить погружение в небытие и забвение этого тихого исторического уголка, последнего пристанища многих русских людей, оказавшихся в Чили в результате социальных потрясений начала и середины ХХ века. В тот момент нельзя было предположить, что начало серьезной работы по реконструкции кладбища, казалось бы, чисто технической, приведет к новым социальным потрясениям, правда, в пределах одной организации на этот раз.. События, происходящие в Кладбищенском Обществе c конца 2013 года выявили серьезный управленческий конфликт, длившийся десятилетия и сформулировали вопрос о способности русских к самоорганизации и созданию действенных социальных структур – вопрос очень серьезный и глубокий, от ответа на который зависит будущее всей русской цивилизации. Способность к самоорганизации народа говорит о его развитости, грамотности и культурном уровне, от нее же зависит сохранение идентичности.
Есть мнение, что диаспора – это еще не народ, а индивидуумы, которым для большего успеха на избранном пути иммигранта необходимо выйти из зоны комфорта и полностью погрузиться в новую культурную среду. Эта точка зрения имеет право на жизнь, некоторые, включая и меня, именно так и поступали в начале интеграции в новое общество. Можно на какое-то время благополучно забыть о собственном культурном коде, но это только на время.. В 2012 году пришло понимание, что наследие русских людей, живших когда-то в Чили – их история и принесенная сюда часть России – имеет прямое отношение ко мне, независимо от их идеологии или конфессиональной принадлежности – убеждений, которые могу не разделять. Несмотря на отсутствие кровных связей с представителями старой русской колонии, чувствую ответственность за сохранение их материального и культурного наследия, архитектурного комплекса — кладбища, храма и общественного центра, – принадлежащего РПКО, а также за развитие этой исторической организации, основанной представителями русской цивилизации эмиграционных волн ХХ века.
С тех пор прошло уже пять лет, произошло много событий, накоплено достаточное количество информации и наблюдений чтобы подвести некую черту и решить стоит ли, и, если да, то как продолжать работать в единственной русской общественной организации в Чили. Исторический опыт говорит о недостатках самоорганизации местной русской диаспоры, о низком качестве управления на кризисных и переходных этапах развития общественных отношений, и это несмотря на то, что иммигранты послевоенной волны создали инфраструктуру, являющуюся визитной карточкой русской колонии в Чили. Успех в деле создания материального наследия неразрывно связан с ограниченным числом лиц – несколькими руководителями, которые, организовав постройку кладбища, церкви и общественного центра, позже не смогли подготовить преемников из своей среды для передачи им контроля над своим творением и Кладбищенским Обществом. Управленческий кризис, чуть не стоивший жизни организации, мог бы не произойти, если бы реформа устава и отношений с Церковью была бы проведена вовремя, несколько десятилетий назад, и если бы процессы, связанные с церковной жизнью, были бы подконтрольны общественности колонии. На обсуждение церковной темы было наложено – и до сих пор сохраняется – некое табу, не позволяющее анализировать действия клира, которые определяют во многом атмосферу в организации и в приходе. Именно Русская Православная Церковь в Чили, как общественный институт, понесла огромные материальные потери из-за отсутствия качественного управления. Если бы не существовало табу на обсуждение церковных вопросов, вполне вероятно, что РПЦЗ – именно как общественный институт – сейчас имела бы юридическое лицо, собственную недвижимость и инфраструктуру. Но обсуждение было закрыто, а тема церковной собственности и управления превратилась в подобие «скелета в шкафу» о котором говорили шепотом на кухне. Пора уже русским и в самой России и в рассеянии становиться управленчески грамотными людьми, способными находить необходимое соотношение между интеллектом и нравственностью, без чего невозможно в принципе гармоничное развитие общества. В связи с этим запретных тем не должно существовать, тем более в отношении Церкви, поскольку она исполняет роль важного общественного института и предлагает некую систему ценностей и управления обществом.
Чтобы повышать управленческую грамотность необходимо менять систему образования. В России существует интересное общественное движение «Нам нужна иная школа», которое перед собой ставит целью изменение системы образования. Это движение предлагает комплексный подход к решению вопросов физического здоровья и гармоничного развития ребенка, к созданию целостной картины мира у молодых людей, – полностью инновационную программу на основе отечественных наработок в этой сфере за всю историю. Многие элементы этой методики принимаются в развитых странах, за пределами России. Русская общественная организация с собственным ресурсом развития, РПКО, должна служить фундаментом для разработки подобного образовательного проекта для Чили, как альтернативного предложения по обучению детей для представителей местного среднего класса и, конечно, для выходцев из России. А общий образовательный проект может охватить какой угодно широкий круг людей — от чилийцев, желающих просто выучить русский язык и до помощи новым русским иммигрантам интегрироваться в местную среду, смотря как смоделировать программу. Получение новых знаний, улучшение квалификации и приобретение новых профессий понадобится многим в очень близком будущем. Программ будет много, при качественном управлении РПКО можно превратить в площадку для обучения и развития и, таким образом, обратить имеющийся ресурс на получение неоспоримой общественной пользы. Особенно это относится к сохранению и расширению использования русского языка как одного из языков международного общения, к увеличению количества его носителей во всем мире.
Относительно перспектив развития РПКО существует много различных идей и об этом пришло время серьезно подумать и оценить реальные возможности формирования крупного общественного проекта для этой организации, не противоречащего основным уставным целям, привлекательного и для русской диаспоры и для чилийского общества — поэтому делюсь информацией для размышления. Приглашаю всех думать, искать информацию, делиться мыслями по этому поводу. Мне кажется, что очень важно новый проект развития начинать не с «нуля», а на уже существующей базе, сохраняя переемственность, продолжая конструктивную деятельность предшественников – организаторов и созидателей, – что так необходимо для ощущения единства с нашим прошлым.